Archivos para marzo, 2013

condorito 2

Guía #3 humorismo gráfico

  La diferencia entre los términos cómic, tebeo e historieta no es absoluta. Muchos autores utilizan estas y otras acepciones similares para referirse a ese fenómeno comunicativo en el que a través de una secuencia de imágenes y textos se narra una historia o suceso. En palabras de M. Dahrendorf, las historietas son “historias en las que predomina la acción, contadas en una secuencia de imágenes y con un repertorio específico de signos” 

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 Guia 4 LENGUAJE Y COMUNICACIÓN VISUAL

En el relato “Las ruinas circulares”, de Jorge Luis Borges,  el sueño es utilizado para proyectar  una creatura a la realidad.  El soñador juega a ser dios en su intento de procreación, recurriendo a los sueños como potencial divino. Se dispone a realizar una actividad totalmente sobrenatural,engendrando, en apariencia, una raza concretamente  distinta a la de los seres  naturales. 

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 Guia 7 TEORIA

Las tres T de la comunicación, el libro de Gustavo Hernández que el lector tiene ahora en sus manos, es un texto absolutamente sui generis en el contexto de la tradición venezolana de publicaciones sobre comunicación. A medio camino entre el libro de texto educativo y el diccionario especializado, y marcado por una preocupación central, la necesidad de promover una actividad educativa que forme a los espectadores para una relación crítica con la televisión, el libro es un atrevido intento de sintetizar en una sola publicación una diversidad de saberes sobre, primero, la televisión como medio y como gramática; segundo, las más destacadas teorías que han intentado explicar los procesos comunicacionales y, tercero, los televidentes, sus características y necesidades. Esas son las tres T: Televisión, Teorías y Televidentes.

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LeyResorteAN

Artículo 1.
Esta Ley tiene por objeto establecer, en la difusión y recepción de mensajes, la  responsabilidad social de los prestadores de los servicios de radio y televisión, los anunciantes, los productores nacionales independientes y los usuarios y usuarias, para fomentar el equilibrio democrático entre sus deberes, derechos e
intereses a los fines de promover la justicia social y de contribuir con la formación de la ciudadanía, la democracia, la paz, los derechos humanos, la cultura, la educación, la salud y el desarrollo social y económico de la Nación, de conformidad con las normas y principios constitucionales de la legislación para la protección integral de los niños, niñas y adolescentes, la cultura, la
educación, la seguridad social, la libre competencia y la Ley Orgánica de Telecomunicaciones. 

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Guia 5 TEORIA

Las dos grandes producciones de teorías y paradigmas de la comunicación massmediática, son los desarrollos norteamericanos y europeos, de los cuales se desprenden los actuales paradigmas y marcos teóricos, tanto de los países del norte como de los actuales desarrollos latinoamericanos. Haremos un breve y sintético recorrido por aquellas primeras teorías, para luego tematizar sobre los actuales paradigmas que son referentes de nuestros trabajos.

     En E.E.U.U. en la década de 1920, se realizan los primeros estudios sobre comunicación de masas. Su objetivo en la investigación apunta, desde el comienzo, al estudio de los efectos.

     Esta es una visión simplista y reduccionista del esquema conductista: estímulo-respuesta. Se llama “Teoría hipodérmica” o “bala”, porque considera a los mensajes de los medios como estímulos que actúan directamente y de forma homogénea sobre la audiencia. 

La propuesta de Harold Laswell, altamente reconocida hacia 1948, adquiere diferentes nominaciones como modelo, fórmula, teoría, o paradigma, según el autor que haga el análisis.

    Como modelo de comunicación el de Lasswell es el método aceptado por la comunidad de periodistas como fórmula de relación comunicativa con el telespectador, y también por los medios de comunicación visuales por lo que parece un modelo básico para implementar las bases de datos documentales, especialmente las imágenes.

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 ElCaducoMundoDeDisney

La imagen de inocencia y defensa de la moral que nos vende la megacompañía Disney dificulta un análisis crítico de productos como las películas Disney de dibujos animados. Sin embargo, la cultura Disney impregna nuestras vidas buscando no sólo entretener sino también educar en determinados valores claramente conservadores. En este artículo se revisan los estereotipos y valores que se transmiten en estos productos mediáticos y se presenta una propuesta de análisis concreta

Fuente: dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/1985811.pdf

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 Guia 5 Cine

El cine… es la forma vívida de registrar la realidad, de plasmar en imágenes y sonidos la historia y de testimoniar desde un simple acontecimiento hasta toda una concepción política, ideológica y filosófica sobre la realidad. (Cineteca Nacional de México, 1974: 8)

El lenguaje del cine

Para comprender críticamente el cine, necesitamos tener en cuenta cómo funciona su lenguaje. Este será un primer paso que nos aportará elementos de análisis para, a partir de allí, poder interpretar la obra cinematográfica que es el objetivo último de la crítica cinematográfica.

El cine es un modo nuevo de expresión que surge del desarrollo tecnológico industrial del siglo XIX y de una serie de búsquedas en los lenguajes de representación que se pierden en los orígenes de la cultura. El cine nos comunica mensajes, en forma narrada o expositiva, a través de imágenes en movimiento y sonidos. Trataremos ahora de comprender los fundamentos de este lenguaje. De cómo se articulan todos estos elementos para construir una obra cinematográfica.

En primer lugar, haremos uso de una distinción muy útil, propuesta por David Bordwell entre Discurso y Estilo. El discurso se refiere a la organización de los contenidos de los mensajes, mientras que el estilo al empleo de una serie de los recursos visuales y auditivos a través de los cuales esos mensajes cobran forma.